عنوان الكشّي ، والشيخ كثيرا ما يستند إلى تحريفاته ، كما عرفت في المقدّمة . ولو كان الأصل في هذا « بكر بن جناح » بما قلنا يتعارض فيه قول النجاشي بتوثيقه وقول الكشّي بتوقيفه ؛ والترجيح للثاني بروايته عن المشايخ ، مع موافقة الشيخ له . مع أنّه يهوّن الخطب في أصله وفرعه عدم الوقوف في الأخبار على واحد منهما ، لا « بكر بن جناح » ولا « بكر بن محمّد بن جناح » وإن كان النجاشي قال في الأوّل : « له كتاب ورواه عن ابن أبي عمير عنه » . اللّهم إلّا أن يكون ورد في غير الكتب الأربعة ، وأمّا فيها فلا ، لأنّ الجامع لم ينقل في أحدهما خبرا ، وموضوعه ذكر الرواة ولمرويّ عنهم عنها . [ 1190 ] بكر بن محمّد بن حبيب بن بقية أبو عثمان ، المازني ، مازن بني شيبان قال : عنونه النجاشي ، قائلا : كان سيّد أهل العلم - بالنحو والغريب واللغة - بالبصرة ، ومقدمته مشهورة بذلك ؛ أخبرنا بذلك العبّاس بن عمر بن العبّاس الكلوذاني ، المعروف بابن مروان - رحمه اللّه - قال : حدّثنا محمّد بن يحيى الصوفي ، قال : حدّثنا أبو العبّاس محمّد بن يزيد ، قال : ومن علماء الإماميّة أبو عثمان بكر بن محمّد ، وكان من غلمان إسماعيل بن ميثم ، له في الأدب : كتاب التصريف ، كتاب ما يلحن فيه العامّة ، التعليق ؛ قال أبو عبد اللّه بن عبدون - رحمه اللّه - : وجدت بخطّ أبي سعيد السكري : مات أبو عثمان بكر بن محمّد - رحمه اللّه - سنة ثمان وأربعين ومأتين . أقول : ما ذكره النجاشي في نسبه غير معلوم ، فقال الخطيب في تاريخه « 1 » والحموي في معجمه : « بكر بن محمّد بن بقيّة ، وقيل : بكر بن محمّد بن عديّ بن

--> ( 1 ) تاريخ بغداد : 7 / 93 .